勉勵 古詩文大全

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勉勵 主題相關

杜荀鶴

題弟侄書堂

作者:杜荀鶴唐代

  何事居窮道不窮,亂時還與靜時同。家山雖在干戈地,弟侄常修禮樂風。窗竹影搖書案上,野泉聲入硯池中。少年辛苦終身事,莫向光陰惰寸功。...查看全文...

朱鷺

作者:佚名兩漢

  朱鷺,魚以烏。路訾邪鷺何食?食茄下。不之食,不以吐,將以問誅者。...查看全文...

送遷客

作者:虛中唐代

  倏忽墮鹓行,天南去路長。片言曾不諂,獲罪亦何傷。 象戀藏牙浦,人貪賣子鄉。此心終合雪,去已莫思量。...查看全文...

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勉勵 內容相關

游石溪示學者

作者:元結唐代

  今誰不務武,儒雅道將廢。豈忘二三子,旦夕相勉勵...查看全文...

韓愈

寄崔二十六立之

作者:韓愈唐代

  鯨以興君身,失所逢百罹。月以喻夫道,黽勉勵莫虧。...查看全文...

韓愈

寄崔二十六立之

作者:韓愈唐代

  鯨以興君身,失所逢百罹。月以喻夫道,黽勉勵莫虧。...查看全文...

潘安

西征賦

作者:潘安魏晉

  澡孝水而濯纓,嘉美名之在茲。夭赤子于新安,坎路側而瘞之。亭有千秋之號,子無七旬之期。雖勉勵于延吳,實潛慟乎余慈。...查看全文...

貫云石

【雙調】清江引_棄微名去來

作者:貫云石元代

  立忠誠步步前程穩,勉勵勤和慎。勸君且耐心,緩緩相隨順,好消息到頭端...查看全文...

雜劇·亻芻梅香騙翰林風月

作者:鄭光祖元代

  (正旦扮樊素同旦兒扮小蠻上)(旦兒云)樊素,咱背書去來。(正旦云)姐姐,咱過去來。(做見科)(夫人云)孩兒,你講的是甚么書?(旦兒云)您孩兒請問:《孟子》云:"西子蒙不潔,人皆掩鼻而過之"一章,正意何如?(夫人云)此章大意說,人雖終身為善,不可少有點染。人雖墮落惡道,亦可勉勵自新。這是圣賢勉人謹身與人改過的意思。(正旦云)敢問"男女授受不親,禮也",此章正意,為何而說?(夫人云)此章大意,說士君子雖則要達權通變,亦須審己量時,不可造次。(白敏中上,云)小生白敏中。可早來到西京也。問人來,則這個便是晉府,門里人通報一聲,有白敏中特來拜見。(院公報科)(夫人云)正思念之間,不想孩兒來了也。(旦兒收書科,云)既有人來,俺且回避咱。(夫人云)不索回避,著白敏中孩兒,過來廝見咱。(院公云)秀才請進。(白見科,云)先相國捐館,小子禮合奔喪,爭奈路途遙遠,音信不通。老夫人不以怠慢見責,實乃萬幸。(白拜科)(夫人云)孩兒免禮。令參軍棄世,老身亦不曾吊喪,聞知足下廬墓三年,其孝至矣。(白敏中云)小子執喪三年,乃人子當為,然亦不敢廢學也。(夫人云)大丈夫學優登仕,正宜如此。秀才請坐。(白敏中云)不敢,小子當執灑掃應對進退之節,安敢對太君侍坐。(夫人云)休得太謙,請坐。(白敏中云)既然老夫人賜坐,敏中豈敢固辭?告坐了。(坐科)(夫人云)兩個孩兒近前來,拜了哥哥者。(二旦拜科)(敏中還禮科)(夫人云)兩個妹妹拜哥哥,何故還禮。(白敏中云)斷然不敢,先相國臨終,不曾言兄妹之禮,小生見將著玉帶一條為信物哩,怎敢受禮?(夫人云)秀才,是甚休題。兩個孩兒,且拜了你哥哥者。(白還禮科)(夫人云)將茶來。(正旦遞茶科)(夫人云)秀才不遠千里而來,則說偌大一個相國家,沒一盞酒,卻與一盞茶吃?秀才不知,自從相國辭世后,老身和這家下的人,都戒絕這酒,秀才休要見責。(白敏中云)老夫人說的是,何須用酒?況小子亦不能飲。(夫人云)兩個孩兒,辭了哥哥,回繡房中去者。(旦兒背云)不知夫人主何意,卻著俺拜他做哥哥。(正旦云,嗨!此一遍相見,議論揖讓,真如競敵了呵!(唱)...查看全文...

司馬遷

報任少卿書 / 報任安書

作者:司馬遷兩漢

  仆之先人非有剖符丹書之功,文史星歷,近乎卜祝之間,固主上所戲弄,倡優所畜,流俗之所輕也。假令仆伏法受誅,若九牛亡一毛,與螻蟻何以異?而世又不與能死節者比,特以為智窮罪極,不能自免,卒就死耳。何也?素所自樹立使然。人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛,用之所趨異也。太上不辱先,其次不辱身,其次不辱理色,其次不辱辭令,其次詘體受辱,其次易服受辱,其次關木索、被箠楚受辱,其次剔毛發、嬰金鐵受辱,其次毀肌膚、斷肢體受辱,最下腐刑極矣!傳曰:“刑不上大夫。”此言士節不可不勉勵也。猛虎在深山,百獸震恐,及在檻阱之中,搖尾而求食,積威約之漸也。故士有畫地為牢,勢不可入;削木為吏,議不可對,定計于鮮也。今交手足,受木索,暴肌膚,受榜箠,幽于圜墻之中。當此之時,見獄吏則頭槍地,視徒隸則心惕息。何者?積威約之勢也。及以至是,言不辱者,所謂強顏耳,曷足貴乎!且西伯,伯也,拘于羑里;李斯,相也,具于五刑;淮陰,王也,受械于陳;彭越、張敖,南向稱孤,系獄具罪;絳侯誅諸呂,權傾五伯,囚于請室;魏其,大將也,衣赭衣、關三木;季布為朱家鉗奴;灌夫受辱于居室。此人皆身至王侯將相,聲聞鄰國,及罪至罔加,不能引決自裁,在塵埃之中。古今一體,安在其不辱也?由此言之,勇怯,勢也;強弱,形也。審矣,何足怪乎?夫人不能早自裁繩墨之外,以稍陵遲,至于鞭箠之間,乃欲引節,斯不亦遠乎!古人所以重施刑于大夫者,殆為此也。...查看全文...

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