道德 古詩文大全

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道德 主題相關

魚我所欲也

作者:孟子及其弟子先秦

  魚,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也,義,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取義者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也。死亦我所惡,所惡有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,則凡可...查看全文...

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道德 內容相關

杜甫

冬日洛城北謁玄元皇帝廟

作者:杜甫唐代

  仙李盤根大,猗蘭奕葉光。世家遺舊史,道德付今王。...查看全文...

顧況

樂府

作者:顧況唐代

  道德關河固,刑章日月明。野人同鳥獸,率舞感升平。...查看全文...

王建

上崔相公

作者:王建唐代

  枯桂衰蘭一遍春,唯將道德君臣。施行圣澤山川潤,...查看全文...

王建

上崔相公

作者:王建唐代

  枯桂衰蘭一遍春,唯將道德君臣。施行圣澤山川潤,...查看全文...

齊己

雜曲歌辭。輕薄行

作者:齊己唐代

  伯陽道德何涕唾,仲尼禮樂徒卑棲。...查看全文...

顧況

雜曲歌辭。樂府

作者:顧況唐代

  道德關河固,刑章日月明。野人同鳥獸,率舞感升平。...查看全文...

贈毛仙翁

作者:鄭澣唐代

  濃眉刷青。松姿本秀,鶴質自輕。道德神仙,內蘊心靈。...查看全文...

古松感興

作者:皇甫松唐代

  我家世道德,旨意匡文明。家集四百卷,獨立天地經。...查看全文...

張籍

作者:張籍唐代

  韓公國大賢,道德赫已聞。時出為陽山,爾區來趨奔。...查看全文...

雜興

作者:盧仝唐代

  三五圖書舊揣摩,五千道德新規矩。...查看全文...

元稹

人道短

作者:元稹唐代

  道德自強。堯舜有圣德,天不能遣,壽命永昌。...查看全文...

王績

贈李征君大壽

作者:王績唐代

  看書惟道德,開教止農桑。別有幽懷侶,由來高讓王。...查看全文...

朱慶馀

過孟浩然舊居

作者:朱慶馀唐代

  散盡篇本,長存道德碑。平生誰見重,應只是王維。...查看全文...

杜牧

昔事文皇帝三十二韻

作者:杜牧唐代

  間世英明主,中興道德尊。昆岡憐積火,河漢注清源。...查看全文...

宋之問

自洪府舟行直書其事

作者:宋之問唐代

  問余何奇剝,遷竄極炎鄙。揆己道德馀,幼聞虛白旨。...查看全文...

舜城懷古

作者:項斯唐代

  道德去彌遠,山河勢不窮。停車一再拜,帝業即今同。...查看全文...

宋之問

奉和幸神皋亭應制

作者:宋之問唐代

  昔恃山河險,今依道德淳。多慚獻嘉頌,空累屬車塵。...查看全文...

哭宣城元征君

作者:許棠唐代

  苔封僧坐石,葦漲鶴翹池。后代傳青史,方欽道德垂。...查看全文...

李嶠

作者:李嶠唐代

  漢室鴻儒盛,鄒堂大義明。五千道德闡,三百禮儀成。...查看全文...

陸龜蒙

引泉詩(睦州龍興觀老君院作)

作者:陸龜蒙唐代

  凌風捩桂柁,隔霧馳犀船。況當玄元家,嘗著道德篇。...查看全文...

上元懷古二首

作者:李山甫唐代

  卻因歌舞破除休。堯行道德終無敵,秦把金湯可自由...查看全文...

羅隱

華清宮

作者:羅隱唐代

  也知道德勝堯舜,爭奈楊妃解笑何。...查看全文...

定鼎門

作者:褚載唐代

  須知道德無關鎖,一閉乾坤一萬年。...查看全文...

偶作

作者:馮道唐代

  未必乾坤陷吉人。道德幾時曾去世,舟車何處不通津。...查看全文...

贈上都紫極宮劉日新先生

作者:李中唐代

  道德吾君重,含貞本去華。因知煉神骨,何必在煙霞。...查看全文...

烈祖孝高挽歌二首

作者:李中唐代

  仙馭歸何處,蒼蒼問且難。華夷喧道德,陵壟葬衣冠。...查看全文...

李隆基

經河上公廟

作者:李隆基唐代

  昔聞有耆叟,河上獨遺榮。跡與塵囂隔,心將道德并。...查看全文...

詩三百三首

作者:寒山唐代

  上上高節者,鬼神欽道德。君王分輦坐,諸侯拜迎逆。...查看全文...

皎然

同楊使君白蘋洲送陸侍御士佳入朝

作者:皎然唐代

  久愛吳興客,來依道德藩。旋師聞杕杜,歸路憶轘轅。...查看全文...

題楚廟

作者:歸仁唐代

  羞容難更返江東,誰問從來百戰功。天地有心歸道德...查看全文...

張說

奉和圣制經河上公廟應制

作者:張說唐代

  河上無名老,知非漢代人。先探道德要,留待圣明辰。...查看全文...

齊己

輕薄行

作者:齊己唐代

  伯陽道德何唾咦,仲尼禮樂徒卑棲。...查看全文...

高士詠。於陵夫妻

作者:吳筠唐代

  皎皎於陵子,己賢妻亦明。安茲道德重,顧彼浮華輕。...查看全文...

紀道德

作者:杜光庭唐代

  豈不聞乎天地于道德也無以清寧,...查看全文...

懷古今

作者:杜光庭唐代

  吾所以思去奢滅欲保道德為規箴。...查看全文...

呂巖

七言

作者:呂巖唐代

  河清海晏乾坤凈,世世安居道德中。...查看全文...

唐受命讖

作者:佚名唐代

  法律存,道德在,白旗天子出東海。...查看全文...

時人為鄒昉語

作者:佚名唐代

  蕭佺駙馬子,鄒昉駱駝兒。非關道德合,只為錢相知。...查看全文...

沈佺期

初冬從幸漢故青門應制

作者:沈佺期唐代

  天游戒東首,懷昔駐龍軒。何必金湯固,無如道德藩。...查看全文...

佹詩

作者:佚名先秦

  道德純備。...查看全文...

王褒

洞簫賦

作者:王褒兩漢

  故貪饕者聽之而廉隅兮,狼戾者聞之而不懟。剛毅強暴反仁恩兮,啴唌逸豫戒其失。鐘期、牙、曠悵然而愕兮,杞梁之妻不能為其氣。師襄、嚴春不敢竄其巧兮,浸淫、叔子遠其類。嚚、頑、朱、均惕復惠兮,桀、跖、鬻、博儡以頓悴。吹參差而入道德兮,故永御而可貴。時奏狡弄,則彷徨翱翔,或留而不行,或行而不留。愺恅瀾漫,亡耦失疇,薄索合沓,罔象相求。...查看全文...

班昭

東征賦

作者:班昭兩漢

  惟經典之所美兮,貴道德與仁賢。吳札稱多君子兮,其言信而有徵。后衰微而遭患兮,遂陵遲而不興。知性命之在天,由力行而近仁。勉仰高而蹈景兮,盡忠恕而與人。好正直而不回兮,精誠通于明神。庶靈祇之鑒照兮,佑貞良而輔信。...查看全文...

三都賦

作者:左思魏晉

  “夫泰極剖判,造化權輿。體兼晝夜,理包清濁。流而為江海,結而為山岳。列宿分其野,荒裔帶其隅。巖岡潭淵,限蠻隔夷,峻危之竅也。蠻陬夷落,譯導而通,鳥獸之氓也。正位居體者,以中夏為喉,不以邊垂為襟也。長世字甿者,以道德為藩,不以襲險為屏也。而子大夫之賢者,尚弗曾庶翼等威,附麗皇極。思稟正朔,樂率貢職。而徒務於詭隨匪人,宴安於絕域。榮其文身,驕其險棘。繆默語之常倫,牽膠言而逾侈。飾華離以矜然,假倔彊而攘臂。非醇粹之方壯,謀踳駁於王義。孰愈尋靡{艸汧}於中逵,造沐猴於棘刺。劍閣雖,憑之者蹶,非所以深根固蒂也。洞庭雖濬,負之者北,非所以愛人治國也。彼桑榆之末光,逾長庚之初輝。況河冀之爽塏,與江介之湫湄。故將語子以神州之略,赤縣之畿。魏都之卓犖,六合之樞機。...查看全文...

曾鞏

墨池記

作者:曾鞏宋代遼朝金朝

  方羲之之不可強以仕,而嘗極東方,出滄海,以娛其意于山水之間;豈其徜徉肆恣,而又嘗自休于此邪?羲之之書晚乃善,則其所能,蓋亦以精力自致者,非天成也。然后世未有能及者,豈其學不如彼邪?則學固豈可以少哉,況欲深造道德者邪?...查看全文...

奉和幸白鹿觀應制

作者:趙彥昭唐代

  玉杯鸞薦壽,寶算鶴知年。一睹光華旦,欣承道德篇。...查看全文...

曹勛

法曲(歌頭)

作者:曹勛宋代遼朝金朝

  柱史乘車,青牛駕軛,紫云覆頂,函關令已前知。西升稍駐,尹喜虔恭誓。求老子。親談道德微旨。五千余言,俱救末俗,度脫令咸歸生理。體元機。人間方解道術,兼明治身,與國階梯。更有黃庭,專分二境,內外皆舉璇題。羽客見者,傾誠懇誦合彝儀。萬神潛禮。密奉二經,炷香靜默,心無競,靡端倪。得失掃去,意海澄流要體。內景防愆失。外景忘疲。閬風蓬島豈能移。念誦靈辭。指群迷。...查看全文...

辛棄疾

水調歌頭(和德和上南澗韻)

作者:辛棄疾宋代遼朝金朝

  上界足官府,公是地行仙。青氈劍履舊物,玉立侍天顏。莫怪新來白發,恐是當年柱下,道德五千言。南澗舊活計,猿鶴且相安。...查看全文...

辛棄疾

漁家傲

作者:辛棄疾宋代遼朝金朝

  道德文章傳幾世。到君合上三臺位。自是君家門戶事。當此際。龜山正抱西江水...查看全文...

題劍門

作者:李衍唐代

  道德雖無取,江山粗可矜。回看城闕路,云疊樹層層。...查看全文...

儲光羲

獻華陰羅丞別

作者:儲光羲唐代

  華山薄游者,玄發當青春道德同仙吏,尊卑即丈人。...查看全文...

萬年歡(壽熊尚友)

作者:熊上達宋代遼朝金朝

  生平服膺道德。看名高谷口,年齊箕翼。況有寧馨,已報月宮消息。只這誰人似得。且莫惜、高張華席。應須拚、明日扶頭,盡教金盞頻側。...查看全文...

漁家傲

作者:可旻宋代遼朝金朝

  好。說聰明也,孔仲尼安可齊肩;論道德也,李伯陽故應縮首。絕倫武略,獨戰退八萬四千魔兵;蓋世良才,復論敗九十六種外道。拱身誓水,坐斷愛河。披忍辱之蓑衣,遮無明之煙雨。慈悲帆掛,方便風吹。撐般若之扁舟,游死生之苦海。誓山月白,覺海風清。釣汨沒之眾生,歸涅槃之籃籠。如斯旨趣,即是平生。暫歇釣竿,乃留曰:...查看全文...

雜劇·施仁義劉弘嫁婢

作者:未知作者元代

  慢的說一遍:小圣堅持節操鎮襄川,專與黎民解倒懸。居官清正空囊客,可憐也死無招魂一陌錢。女子賣身為葬殮,深蒙長者痛衰憐。衣衾棺槨皆俱備,殘軀以得葬高原。長者道宦門孝女難為婢,配合春郎夙世緣。小圣生前正直無私曲,死后復承上帝宣。典祀城隍西蜀郡,血食香火至心虔。長者之德高如華岳三峰頂,深如滄海萬波淵。英靈每念恩人德,在心不忘意懸懸。一生榮貴多財祿,嗟乎二事不周全。乏嗣者那壁尊神乞賜奇童子,夭壽者小圣特拜青詞玉殿前。言長者你不欺暗室遵天律,不由邪徑仿先賢。恤孤念寡由心造,救困扶危出自然。孔子道富而好禮人之本,貧而樂道德之源。俛首俯不怍于地,舉頭仰不愧于天。上帝特降丹書字,敕賜二紀壽綿綿。我說兀的做甚。休言秉性皆由命,禍福從心太上傳。婢妾卻如親女嫁,今日個方知元溥得延年。(正末云)多謝了二位尊神也。(唱)...查看全文...

雜劇·破苻堅蔣神靈應

作者:李文蔚元代

  死眼里胡填;打劫處胡紐,虎口里胡鉆。棋乃堯王制,相傳到至今。手談消郁悶,遣興度光陰。舍命往前撞,亡生向里尋。懷恨生嫉妒,低首漫沉吟。常存斟酒意,莫使下棋心。似那遍地野田爭種土,周天躔度旋添星。曰:數著殘棋用意深,包藏天地在其中。用智施謀生妙算,局中已有定乾坤。(王坦之云)老相公,閑中道德,靜里乾妯。《易》曰:"危者安其位也,亡者保其存也,亂者有其治也。是故君子安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘亂。""窮則變,變則通,通則久。"老丞相已知其中進退之幽微,識贏輸之奧妙,卻正是數著殘棋江月曉,一聲長笑海天秋。國手神機動著高,閑中道理任逍遙。靜觀棋勢除煩惱,久坐忘歸不憚勞。小官亂道,丞相勿哂也。(謝安云)相公說的是。安排酒肴,管待相公。(王坦之云)棋局已就,不必飲酒,小官告回。(謝安云)相公慢去。(王坦之云)到來日一同與老丞相復命。出的這門來,小官不敢久停久往,將馬來,見大人走一遭去。狀貌堂堂大丈夫,胸中造化運機謀。棋中決勝通天地,高才杰士出皇都。(下)(謝安云)王坦之去了也。老夫到來日,一同見圣人復命去。老夫想,謝玄必解吾棋中之意,必然破了苻堅也。我雅量寬舒且放懷,神機妙策已安排。謝玄領兵擒秦將,班師得勝赴朝來。(下)楔子...查看全文...

雜劇·馬丹陽度脫劉行首

作者:楊景賢元代

  【滾繡球】我身穿著百衲袍,腰纏著碌簌絳,頭直上丫髻三角。任東西散誕逍遙,抄化的酒一壺飯一瓢。困來時醉眠芳草,煞強如極品隨朝。把似你受驚受怕將家私辦,爭如我無辱無榮將道德學,行滿功高。...查看全文...

雜劇·洞庭湖柳毅傳書

作者:尚仲賢元代

  (柳毅上,云)小生柳毅,自離了龍女三娘,可早來到這洞庭湖也。原來這湖口上果然有一座廟宇,廟前有一株金橙樹,這等看起來,那龍女所云,真不虛矣。我如今取出這金釵兒擊響此樹咱。(做擊科)(凈扮夜叉上,詩云)湖上顯神通,作浪與興風,不識蝦元帥,唯言鱉相公。小圣乃巡海夜叉是也。不知甚人擊響金橙樹。小圣分開水面,我是看咱。兀那廝,你是何人?為甚么擊響這金橙樹,(柳毅云)小生是淮陰秀才,叫做柳毅。我要見你洞庭君,自有說的話哩。(夜叉云)兀那秀才,你合著眼跟的我去來。(同下)(外扮洞庭君同老旦扮夫人上,云)吾神乃洞庭湖老龍是也。今有我女孩兒龍女三娘,嫁與涇河小龍為妻。自從去后,音信皆無,使我甚是放心不下。今日時當卓午,我聽太陽道士講《道德經》未完,傳報有人擊響金橙樹.我已著巡海夜叉問去了,這早晚敢待來也。(夜叉同柳毅上)(夜叉云)兀那秀才,你則在這里候著。(柳毅云)理會的。(夜叉做報科,云)喏,報的上圣得知,有一秀才擊響金橙樹,他說要親見上圣,自有說話。(洞庭君云)著他過來。(柳毅見驚拜科)(老龍云)水府幽深,寡人暗昧。秀才,你是那里人氏?涉險而來,何以教我?(柳毅云)小生淮陰人氏,姓柳名毅,因落第東歸.偶打涇河岸過,見一婦人。乃是龍女三娘.在那里牧羊,折倒的容顏憔瘦。全不似往日了。著我捎帶一封家書來,尊神請看。(做遞書洞庭君接與夫人同看做驚悲科)(老龍云)有這等事!(做謝科云)秀才,多虧你也,寄書到此,遠路勞神。(夫人哭云)嗨,我的兒,似此呵怎了也?(洞庭君云)住住住,夫人,休得大驚小怪。恐防兄弟火龍知道。兀那秀才,且請到明珠宮少坐。左右,一壁安排茶飯,款待秀才也。(夜叉同柳毅暫下)(外扮錢塘君上,詩云)滿目霞光籠宇宙,潑天波浪滲人魂。鼻中沖出千條焰,翻身卷起萬堆云。吾神乃火龍是也。哥哥是洞庭老龍、為甚將俺閑居在此?只因俺在唐堯之時,差行了雨。害得天下洪水九年。因此一向罰在這錢塘水簾洞受罪。今日無甚事,到洞庭湖探望哥哥走一遭去。可早來到也.夜叉報復去,道我來了也。(夜叉做報科,云)喏,報的上圣得知,有錢塘火龍來了也。(洞庭君云)道有請。(夜叉云)請進。(做見科,云)哥哥,嫂嫂。小圣來了也。(洞庭君云)兄弟請坐。(錢塘君云)哥哥,這海藏里怎生有了生人氣?(洞庭君云)兄弟,俺這里有一凡間秀才。說著緊要的事。兄弟,你且回避咱。(錢塘君云)您兄弟知道。我出的這門來,且不去,我在這里聽他說甚么。(洞延君云)夫人,適間柳先生說俺女孩兒折倒的憔悴了也。(?...查看全文...

關漢卿

雜劇·山神廟裴度還帶

作者:關漢卿元代

  【倘秀才】出廟門送下澀道,近行徑轉過墻角,這的是貧不憂愁富不驕。(旦兒云)妾身看了秀才,若非古之君子,豈有如此局量!此還帶之意.異日必當重報于足下。《毛詩》云:"投之以木桃,報之以瓊瑤。"焉敢忘恩人之大德也!(正末唱)你道是"投之以木桃,報之以瓊瑤",小人怎敢比古人量作!(旦兒云)此時世俗,惟先生之一人;禮義廉恥道德之風--余者俗子,受不明之物,取不義之財--有幾人也?(正末云)"皇天無私,惟德是輔"。(唱)...查看全文...

【商調】集賢賓_嘆世嘆浮生

作者:呂止庵元代

  【雙雁兒】不如聞早去來兮,樂清閑窮究理,無辱無榮不縈系。守清貧絕是非,遠紅塵參道德...查看全文...

馬致遠

雜劇·馬丹陽三度任風子

作者:馬致遠元代

  【叨叨令】師父道"神仙則許神仙做,凡夫則尋你凡夫去。"爺娘枉說爺娘苦。(云)則是我那魔合羅孩兒,嗨,父母恩養尚且報不的,量他打甚么不緊。(唱)常言道"兒孫自有兒孫福。"(云)兒女是金枷玉鎖,歡喜冤家。師父,稽首。(唱)任屠卻省省得也么哥,卻省省得也么哥,告師父指與我一條長生路。(丹陽云)任屠,你堅心要出家么?(正末云)情愿與師父做個徒弟。(丹陽云)任屠,你既要出家,拋棄了你那妻子,方可出家。(正末云)你徒弟既要出家,量他打甚么不緊,徒弟都舍了也。(丹陽云)你真個要出家,我與你十戒:一戒酒色財氣,二戒人我是非,三戒因緣好惡,四戒憂愁思慮,五戒口慈心毒,六戒吞腥啖肉,七戒常懷不足,八戒徇己害人,九戒馬劣猿顛,十戒怕死貪生。此十戒是萬罪之緣,萬惡之種。既要學道,必當戒之,將你俗衣都盡去了,身穿著道袍,腰系著雜彩絳,每日在菜園中修行辦道。早晨打五百桶水,日中打五百桶水,天晚打五百桶水。繳轆轤,偎隴兒,撥畦兒,打勤勞,受辛苦。口誦《道德經》云:"道可道,非常道;名可名,非常名。"(詩云)你那氣無強弱志為先,努力須當莫換肩。離得這番凡境界,著你生身別上一重天。(正末云)師父著我早晨打五百桶水,午間打五百桶水,晚夕打五百桶水,一日一千五百桶水。量這眼小井,卻不打的干了那。(唱)...查看全文...

喬吉

【南呂】玉交枝

作者:喬吉元代

  山間林下,有草舍蓬窗幽雅。蒼松翠竹堪圖畫,近煙村三四家。飄飄好夢隨落花,紛紛世味如嚼蠟。一任他蒼頭皓發,莫徒勞心猿意馬。自種瓜,自采茶,爐內鏈丹砂。看一卷道德經,講一會漁樵話,閉上槿樹籬,醉臥在葫蘆架,盡清閑自在煞。無災無難,受用會桑榆日晚。英雄事業何時辦,空熬煎兩鬢斑。陳摶睡足西華山,文王不到磻溪岸。不是我心灰意懶,怎陪伴愚眉肉眼,雪滿山,水繞灘,靜愛野鷗閑。使見識偃月堂,受驚怕連云棧,想起來滿面看,通身汗,慘煞人也蜀道難。...查看全文...

雜劇·老莊周一枕胡蝶夢

作者:史九散人元代

  【滾繡球】閑來時山背后喂個水牛,閑來時把師父道德求。待做神仙,怎生能夠,似這般無慮無憂。山中有火常沽酒,常言道:一日無常萬事休,我自在地優游。...查看全文...

【雙調】折桂令_浪花中一葉

作者:未知作者元代

  通一篇道德黃庭。...查看全文...

戲文·白兔記

作者:劉唐卿元代

  【花滾】(外)然起道德香,然起道德香,超三界爐煙細。嵬閣樓殿,通情旨,弟子家住沙陀村里。...查看全文...

雜劇·瘸李岳詩酒玩江亭

作者:未知作者元代

  (沖末扮東華仙領八仙同仙童上)(東華云)萬縷金光燦碧霞,三山海島映仙家。片片彩云風散盡,融融麗日照東華。貧道乃東華紫府少陽帝君是也。吾傳太清之道,隱于昆侖山中,以東華至真之氣,碧海之上,蒼靈之墟,修真養性,累積善功,以成正道,掌管玉霄紫府、洞天福地、三島十洲、蓬萊之境。貧道德傳于世,天上天下,三界十方,登仙得道,名記丹臺,方得成道。我閑騎白鹿游三島,笑跨黃鶴玩九州。貧道因赴天齋以回,為西池王母殿下,金童、玉女,有一念思凡,本當罰往酆都受罪,上帝好生之德,著此二人,往下方酆州托化為人。金童乃是牛璘,玉女是趙江梅。恐防此二人到于人世之間,戀著那酒色財氣,人我是非,迷卻仙道,您八仙之中,可差那一位下方度脫此二人去?(鐘離云)上仙,貧道舉一人,乃是鐵拐李。此人神通廣大,變化多般,能造逡巡酒,善開頃刻花,因此上去的也。(東華仙云)既是這等,便著鐵拐李岳直至下方,度脫此二人,走一遭去。還歸正道,返本朝元,貧道自有個主意。一任教兔走烏飛,用道法點化心回。待二人功成行滿,同共赴閬苑瑤池。(下)(卜兒上,云)花有重開日,人無再少年。休道黃金貴,安樂最值錢。老身姓劉,夫主姓趙,不幸夫主早年間辭世,別無甚得力兒男,止有一女,乃是江梅。未曾許聘他人,近新來招了個女婿,姓牛,是牛璘,家中頗有幾貫財錢,人皆員外呼之。員外去那江邊蓋了一座亭,名曰是玩江亭。每日與俺女孩兒,在玩江亭上飲酒。下次小的每扶侍著,去玩江亭上飲酒去,小心在意者!一壁廂便說與牛員外,早些兒回來。老身無甚事,且回后堂中去也。(下)(凈牛員外領家童上,云)僧起早,道起早,禮拜三光天未曉。在城多少富豪家,不識明星直到老。小可人酆州人氏,姓牛名璘,家中頗有些資財,人口順,都將我員外呼之。平日之間,好打雙陸,下象棋,折牌道字,頂真續麻,無所不通,無般不曉。嫡親的三口兒家屬,有母親在堂,渾家姓趙,小字江梅。我這大姐,生而聰明,長而智慧。我為大姐,在這江那邊蓋了一座亭,名曰是玩江亭。今日是大姐生辰貴降之日,我要在家里安排筵席,則怕那六人親眷每來攪了我這筵席,故意的在此玩江亭上安排酒肴。早上著人請大姐去了,不見到來。小的每江上看者,若大姐來時,報復我知道。(正旦引梢公、梅香上)(梢公云)來哎,來哎,不要慌,不要慌。哎!一家和氣孝為先,奉侍雙親了總歡然。人生在世長安樂了那,焚香頂禮則個謝皇天呵!噲噲!(正旦云)妾身酆州人氏,姓趙,小字江梅。嫡親的三口兒家屬,母親在...查看全文...

雜劇·漢鐘離度脫藍采和

作者:未知作者元代

  【朝天子】行院每趲家私過活。(旦云)都是一般行院,你多拿了幾文錢出來,我務要平分。(正末唱)問甚么你死我活。(云)見別人朝來暮去,干家做活,瞞心昧己。(唱)那一個肯依本分隨緣過。(云)我如今閑來看一卷道德經,困來睡一覺。(唱)但得合處把我這眼皮兒合,得臥處和衣兒臥。(旦云)都擺著你看,你那兄弟幼子嬌妻許多家眷,怎下的撇了俺去出家!(正末唱)擺列著幼子嬌妻,兒孫許多。(云)則聽得誤了官身那一日,扣廳要打四十。若不是師父救了我呵!(唱)假若是我無常誰替我。(旦云):既是這等,你也度脫我出家去。(正末唱)你待著,不合把你來度脫。(旦云)你回去罷,不濟事。(正末唱)赤緊的我也在壕中坐。...查看全文...

【南呂】一枝花 春思

作者:湯舜民元代

  【梁州】核老聃千言道德,問安期萬劫榮枯。常則怕白云引入青山去。包含...查看全文...

雜劇·隨何賺風魔蒯通

作者:未知作者元代

  【幺篇】那一個霸越的有計策,一個興漢的好事績。他為甚么遠著紅塵,守著青山,挨著黃齏。也只是養道德,躲是非,別無主意。(帶云)我今日勸你,也不為別來。(唱)我則怕你禍臨頭急難涌退。(韓信云)蒯徹,我此去料無甚事,你但放心者。(正末云)元帥,不是我蒯徹阻當你,千萬不可去。若不聽蒯徹之言,我家有老母,即日須當拜辭元帥,回家侍養母親去也。(韓信云)蒯徹,你放心。我見了圣人,不久也就回來,你怎便要辭了我去?(正末云)既然如此,你主意要去。令人與我將的那紙錢水飯過來。(卒子云)理會的。(卒子拿紙錢水飯當面前祭科)(正末唱)...查看全文...

雜劇·醉思鄉王粲登樓

作者:鄭光祖元代

  【滾繡球】我不讓姜子牙興周的顯戰功。(荊王云)你謀策如何?(正末云)論謀策呵,(唱)我不讓張子房佐漢的有計畫。(荊王云)你扎寨如何?(正末云)論扎寨呵,(唱)我不讓周亞夫屯細柳安營扎寨。(荊王云)你點將如何?(正末云)論點將呵,(唱)我不讓馬服君仗霜鋒點將登臺。(荊王云)你膽氣如何?(正末云)論膽氣呵,(唱)我不讓藺相如澠池會那氣概。(荊王云)你才干如何?(正末云)論才干呵,(唱)我不讓管夷吾霸諸侯那手策。(荊王云)你行兵如何?(正末云)論行兵呵,(唱)我不讓霍嫖姚領雄兵橫行邊塞。(荊王云)你操練如何?(正末云)論操練呵,(唱)我不讓孫武子用兵法演習裙釵。(荊王云)你智量如何?(正末云)論智量呵,(唱)我不讓齊孫臏捉寵涓則去馬陵道上施埋伏。(荊王云)你決戰如何?(正末云)論決戰呵,(唱)我不讓韓元帥困霸王在九里山前大會垓,胸卷江淮。(做睡科)(荊王云)好兵法!將酒來,慶兵法!賢士滿飲此杯。呀!才和俺攀話,又早睡著了也。便好道德勝才為君子,才勝德為小人。俺末曾重用,先失左右之門風,正是那才有余而德不足。等此人睡覺來問我,只說我更衣去了。(詩云)德勝才高不可當,才過德小必疏狂。縱然胸次羅星斗,豈是人間真棟梁。(下)(蒯越云)點湯!(正末醒科,云)大王安在?(蒯越云)點湯!(正末云)點湯,呼遣客。某只索回去。(蒯越云)點湯!(正末云)我出的這府門。(蒯越云)點湯!(正末云)我來到這和長街上。(蒯越云)點湯!(正末云)我來到這酒肆中。(蒯越云)點湯!(正末云)我來到這里,你不叫點湯!(蒯越詩云)非我閉賢門,因他傲慢人。(蔡瑁詩云)點湯呼遣客,依舊受孤貧。(并下)(正末嘆科)罷罷罷!(唱)...查看全文...

雜劇·張子房圯橋進履

作者:李文蔚元代

  【哭皇天】圣人道敏而好學我心間也倦怠,不恥下問更忒分外。(黃石公云)張良,我傳與你驅兵遁甲之書,非同小可也。(背云)此子是無瑕美玉,不遇良工雕琢,豈成其器?他是那擎天之柱,可為棟梁之材也。(正末唱)他說與我驅兵六甲書,看我做無瑕玉,棟梁材。(黃石公笑科,云)孺子,與我將上履來,傳與你安身之法。(正末唱)師父你暢好是輕賢,你心懷的意歹。我又索含容折節,敢脊躬身,伏低做小,跪膝在塵埃。我問你個老先生,你便有何教訓、教訓我的藝才?(做進履科)(黃石公做伸足穿履科,云)兀那張良,你聽者!你可也有緣,我與你這三卷天書。此書非同小可,乃六義三才之奇書也,非可亂傳。此書有一千三百三十六余言,不許傳與不道不賢之人。此書始傳于世,古之圣賢,皆盡心焉。此書奇義深遠,妙術精微,堯舜禹湯文武周公孔子老聃,無以出此。有六義三才,一者原始,二者正道,三者求志,四者道德,五者遵義,六者安理。原始者,道不可以無始,道德仁義一體也。若天下四方,一動一息之處,大而八懆之表,君臣父子之道,微言修身,深計遠慮,所以不窮。管仲之計可為能,商鞅之計可為盛,弘羊之計可為聚。近恕篤行,任才使能,所以濟物。道德者,本宗不可離道之術。賞不以功,罰不以罪,小則結匹夫之怨,大則激天下之怒。圣賢之道,內明外晦,惟不足于明。文王無大聲,四國畏之。故孔子不怒,而民畏于斧鉞。國將霸者,士皆歸之;國將危者,賢皆避之。昔者微子去商,仲尼去魯,而以成名。后有三數,乃法略也,是天地人三才之法,不可違此數。豪俊之才,發機用智。逆者難從,順者易曉。此法可治其國,可立其家,久后可為萬代之師。將閑中今古,靜里乾坤,說了一遍。張良你聽者:曉夜孜孜讀此經,揚名顯耀可安身。忠心輔弼為肱股,定作朝中第一臣。(正末唱)聽說罷魂飛天外,好教我心驚失色。...查看全文...

雜劇·張天師斷風花雪月

作者:李直夫元代

  【雙調】【新水令】今日個奉真人牒赴到蓬萊,則聽得奏云璈仙音-派。想花呵,歡娛應有限,風雪呵,凋燮幾曾乖。惹下場橫禍飛災,怎支吾這一解?(直符云)仙童報復去,道有張真人牒文押將桂花仙子等在此。(仙童報科)(長眉仙云)著他過來。(仙童云)著過去。(眾做見科)(長眉仙云)兀那桂花仙子,你既為上品之仙,永享逍遙之福,職居月殿,遠隔人間。你豈不聞道德為仙家之本,清閑乃開悟之門?你何不遵守天條?卻去迷惑秀士,犯此思凡之罪,押赴吾前,有何理說?(正旦唱)...查看全文...

貫云石

【雙調】新水令 皇都元日

作者:貫云石元代

  天賜長生,人皆贊祝。道德巍巍,眾臣等蒙恩露。拜舞嵩呼,萬萬歲當今圣明主。...查看全文...

馬致遠

【中呂】粉蝶兒

作者:馬致遠元代

  【滿庭芳】皇封酒美,簾開紫霧,香噴金貌。望楓宸八拜丹墀同,袞龍衣垂撫無為。龍蛇動旌旗影里,燕雀高宮殿風微。道德天地,堯天舜日,看文武兩班齊。...查看全文...

雜劇·諸葛亮博望燒屯

作者:未知作者元代

  【仙呂】【點絳唇】數下皇極,課傳《周易》,知天理。飽養玄機,常有那尊道德參玄意。...查看全文...

雜劇·陳季卿誤上竹葉舟

作者:楊梓元代

  【天下樂】早經下一將功成萬骨枯。哎,你區區,文共武,說甚么榮耀人也紫羅襕、烏紗帽、白象笏。爭如我誦《黃庭道德經》,諷金精太素書,倒落的播清風-萬古。...查看全文...

雜劇·龍濟山野猿聽經

作者:未知作者元代

  【駐馬聽】師父你道德淵深,親傳妙理會人大。禪機應變,果然是十方賢圣仰師顏。這的法佛是僧保俚真詮,惟心奧意當時展。不可言,真乃是西天佛祖親身現。...查看全文...

馬致遠

雜劇·西華山陳摶高臥

作者:馬致遠元代

  【煞尾】俺那里云間太華煙霞細,鼎內還丹日月遲;山上高眠夢寐稀,殿下朝元劍佩齊;玉闕仙階我曾履,王母蟠桃我曾吃,欲醉不醉酒數杯,上天下天鶴一只;有客相逢問浮世,無事登臨嘆落輝;危坐談玄講《道德》,靜室焚香誦《秋水》;滴露研朱點《周易》,散誕逍遙不拘系。赴召離山到朝里,央及陳摶受宣敕。送上都堂入八位,掌管臺衡總百揆。御史臺綱索省會,六部當該各詳細;攘攘垓垓不伶俐,是是非非無盡期。好教我戰戰兢兢睡不美。(下)...查看全文...

【正宮】端正好 詠荊南佳麗

作者:湯舜民元代

  【醉太平】以琴書自娛,與道德為徒。孔情周思乃畬,擺列著牙簽玉軸。...查看全文...

雜劇·劉玄德獨赴襄陽會

作者:高文秀元代

  (司馬徽上,云)寶劍離匣邪魔怕,瑤琴一操鬼神驚。貧道復姓司馬,名徽,字德操,道號水鏡先生,在于鹿門山辦道修行。俺為友者七人,為江夏八俊。今有劉玄德因赴襄陽會,被劉琮所逼,獨騎跳檀溪而過,誤入鹿門山,迷蹤失路,貧道在此等候。劉玄德這早晚敢待來也。(劉備上,云)某乃劉備是也。因赴襄陽會,劉琮有害吾之心,因此私逃。獨騎跳檀溪河來,迷蹤失路,不知那條路往新野、樊城去。(司馬云)兀的不是劉玄德?玄德公,襄陽會煞是驚恐也?(劉備云)這個仙長,他怎生知道來那?(司馬云)玄德公,你可不認的貧道,貧道可認你。(劉備云)仙長,劉備迷蹤失路,不知那條路往新野、樊城去?(司馬云)天色晚也,這鹿門山有一道庵,前往那里投一宿。玄德公,我觀你手下雖有些能征之將,則少運籌之士也。(劉備云)敢問師父,何為運籌之士?(司馬云)豈不聞南臥龍、北鳳雛么?(劉備云)臥龍、鳳雛何人也?(司馬云)好、好、好。(劉備云)先生通名顯姓咱。(司馬云)好、好、好。你休問我,問兀的那個人去。(下)(劉備云)著某問誰去?可怎生不見了這個仙長那?知他是人也那是鬼!天氣昏晚也,遠遠的一盞燈明,到那里覓一宿去。(下)(龐德公引道童上)(龐德公云)養性修真談道德,天文地理講精微。劍揮星斗能驅將,瑤琴一操動玄機。貧道龐德公是也,居于峴山之南。平生不入城府,不貪于奢華,常以清閑為樂。講習太清妙訣,修煉長生之術。參通大道,學就仙方。隱跡山間,埋名林下。江夏道友,號為八俊,惟吾為首,在此鹿門山辦道修真。今有劉玄德因襄陽會遭厄,跳檀溪失路迷途,誤入鹿門山中。貧道今晚指引玄德榮昌之地,若來時,貧道自有個主意。道童,庵門首覷著,玄德公這早晚敢待來也。(劉備云)某離卻襄陽會上,被劉琮軍將所逼,檀溪河攔路,托上天護佑,的盧馬擁身跳過檀溪之河。迷蹤失路,來到鹿門山,不知去路。見一仙長,言曰"南臥龍、北鳳雛,好、好、好",騰空而起,其神鬼難辨。天色昏晚,兀那莊兒上覓一宿。(喚門科,云)門里有人么?(龐德公云)道童,兀的劉玄德來了也,你開門去,道有請。(道童云)理會的,我開這門。玄德公,俺師父有請。(劉備云)某來到此仙莊,不曾相會,又早知某姓字,此乃非凡也。(做見科)(龐德公云)玄德公,自離新野赴襄陽,被劉琮所謀,索是驚慌來也?(劉備云)上告師父,劉備運拙,不幸如此。萬望尊師有何指教,何不通名顯姓咱?(龐德公云)貧道乃是龐德公是也,在此鹿門山養拙。玄德公,你也有緣,今晚到此庵中。(劉備云)師父,劉備到此山中,...查看全文...

雜劇·蘇子瞻風雪貶黃州

作者:費唐臣元代

  【正宮】【端正好】道德五千言,禮樂三十卷。本待經綸就舜日堯天,只因兩角蝸蠻戰,貶得我日近長安遠。...查看全文...

雜劇·呂洞賓桃柳升仙夢

作者:賈仲明元代

  (沖末扮南極星引群仙、青衣童子上,云)太極之初不記年,瑤池紫府會群仙。陰陽造化乾坤大,靜中別有一壺天。吾乃南極老人長眉仙是也。居南極之位,東華之上,西靈之境,北真之府。共壽算于無窮,掌管一切群仙道德真人。今朝玉帝,因見兩道青氣,下照汴京梁園館聚香亭畔。有桃柳二株,已經年久,有道骨仙風,恐其迷卻仙道,可以差神仙點化。青衣童子,與我喚將洞賓來者。(青衣云)理會的。洞賓師父安在?(扮呂洞賓上,云)發短髯長本自然,半為羅漢半為仙。胸中自有吾夫子,到底三家總一天。貧道姓呂,名巖,字洞賓,道號純陽子,乃唐朝進士出身。上國觀光,到于中條述山王化店,遇著鐘離師父,傳金丹大道,遂得長生不死之方。想俺神仙,吞霞服日投至到此,也非同容易。今日上仙呼喚,須索走一遭去。早來到也。青衣童子報復去。道呂巖來了也。(做報科)(南極云)著他過來。(見科)(呂云)上仙稽首,呼喚貧道有何事?南極云)洞賓。喚你來別無甚事。今下方汴京梁園館聚香亭畔,有桃柳二株,已經年久,有道骨仙風,恐迷卻仙道。你不避驅馳,可往下方,走一遭去。(呂云)上仙法旨,不敢有違。則今日辭別了上仙,下方走一遭去。因桃柳年深成器,差純陽降臨凡世。先將他點化為人,后指引來入仙隊。斷絕了利鎖名韁,逼綽了酒色財氣。有一日得道成仙,直引到瑤池之會。(下)(南極云)呂洞賓下方點化,度脫那桃柳二株。必然先教他為人,后方能教他成仙。若見了酒色財氣,那其間返本真方入仙籍。俺仙家道德為先,桃柳有宿世之緣。有一日功成行滿,都引入大羅青天。(同下)(酒保上,云)酒店門前三尺布,人來人往尋主顧。黃酒做了一百缸,九十九缸似頭醋。小可是梁園館一個賣酒的。我這里有一亭,名曰"聚香亭",有四時不謝之花,八節長春之景。左有多年翠柳,右有四季嬌桃。南來北往客人,都來此處,飲酒賞玩。今日開了這門面,燒的湯熱,看有甚么人來。(洞賓上,云)朝游北海暮蒼梧,袖里青蛇膽氣粗。三醉岳陽人不識,朗吟飛過洞庭湖。貧道呂巖是也,奉上仙法旨,來到下方,直至梁園館聚香亭,飲幾杯酒者。(見酒保科,云)酒保有酒么?(酒保云)師父請進來,有酒,有酒。不問你要甚么酒?(呂云)與我打二百常錢酒來。(酒保云)這仙長獨自一個,要二百錢的酒。師父你敢吃不了?(呂云)量這些打甚么緊!你聽:齋食一斛米,酒飲數百鍾。尚然不醉飽,何況此杯中?(酒保云)有,有,這個好酒好菜蔬,師父你慢慢的飲。(呂飲科云)好飲杯中物,離卻蓬萊路。三醉岳陽樓,點石為金王。朝向酒家...查看全文...

雜劇·河南府張鼎勘頭巾

作者:孫仲章元代

  (張千云)兀那廝,有了殺人賊也。(丑云)可是個甚么人?(張千云)就是那個牛鼻子。(丑云)既是殺人賊也有了,傻廝,你可去了我這枷者。(張去枷,推丑出門科,云)你明日來討草錢。(丑云)討你娘的頭。(詩云)小人做事忒多磨,偏生遇著張千歹哥哥。兩次草錢都不與,剛剛吃得一個大餑餑(下)。(正末云)張千,你去太清庵里,拿那王知觀,一步一棍,打將來者。(張千云)我知道。(做行科,云)早來到也。王知觀有么?(凈上云)還我道袍么?(張千云)口退!衙門里勾喚你哩,行動些。(凈見旦科,云)大姐,你怎生在這里?誰喚的你來!(旦云)張孔目勾將我來。三推六問,訴出實情,我受不的苦楚,從實招了也。(凈云)丑弟子,你既招了,咱兩個死也。(做見末科)(正末云)兀那王知觀,你是出家人,不守戒律,貪戀酒色,敗壞人倫,你知罪么?(凈云)我則知修真養性,不知有何罪?(正末云)這劉員外是你殺了么?(凈云)我持齋把素,口誦黃庭道德真經,怎肯持刀殺人?并無此事。(正末云)這廝不打不招。張千,選大棍子打著者。(張打科)(凈云)我受不過這般拷打。罷、罷、罷,我招,我招,是我殺了劉員外來。(正末云)著他畫了字,上了長枷者。(張上枷科)(凈云)張千哥,我招便招了,端的定我什么罪?(張千云)不打緊,謀殺親夫,拿到市曹量決一刀,刀過頭落,又省得吃飯。(凈云)是好,是好。一了說碧桃花下死,做鬼也風流。(正末云)張千,將這一行人休少了一個,跟著我見府尹大人去來。(唱)...查看全文...

雜劇·忠義士豫讓吞炭

作者:楊梓元代

  【油葫蘆】今門周室雖微禮尚尊。(智云)某為晉國陪臣,位列正卿,不為小也。(正末唱)咱則是臣下臣,怎敢侵奪他境界起煙塵?便待要開堤灌水把軍圍閑,攻城掠野把民蒿混。卻不道德不孤,必有鄰。(智云)我削除趙氏,誰不服我?(正末唱)便待要除根剪草絕了髫齔,做的個安門己損他人(智云)我立下些基業,貽厥孫謀也。(正末唱)...查看全文...

【雙調】新水令_樂道老來方

作者:范康元代

  【離亭宴煞】誦《南華》講《道德》,談《周易》見天心,察地利明人事,須持心煉已。分賓主,定浮沉;辨疏親,識老嫩;通造化,別真偽。曉屯蒙否泰交,知消長盈虛意。甚的是先天至極?打破了太虛空,便是那出世超凡大道理。...查看全文...

【雙調】十棒鼓

作者:未知作者元代

  下;把《黃庭》《道德》都看罷,別是生涯。...查看全文...

戲文·蔡伯喈琵琶記

作者:高明元代

  (末扮五戒上白)年老心閑無外事,麻衣草座亦容身。相逢盡道休官去,林下何曾見一人?自家乃是彌陀寺中一個五戒。今日這寺中建一凈土會,不揀什么人,或是薦悼雙親,保安身己的,都來這里聚會。真是個好寺院,好道場。怎見得?但見蘭若莊嚴,蓮臺整肅。大殿嵯峨耀金壁,回廊繚繞畫丹青。千層塔高聳侵云,半空中時聞清鐸;七寶樓晶光耀日,六時里頻響洪鐘。松下山門,紅塵不到;竹邊僧舍,白日難消。阿羅漢圣相威儀,比雪山三十六萬億佛,比丘僧戒行清潔,似祗園千二百五十人。且看幡影石壇高,惟有棋聲花院靜。休說清凈法界,且說嚴肅道場。只見珠幢寶蓋影飄飄,玉磬金鐘聲斷續。龍瓶插九品紅蓮,開凈土春秋不老;鳳蠟吐千枝絳蕊,照佛天晝夜常明。齊整整的貝葉同翻,撲簌簌的天花亂墜。旃檀林里,爇著清凈香、道德香;香積廚中,獻這禪悅食、法喜食。人人在十洲三島,個個凈五蘊六根。擊夫法鼓,吹夫法螺,仙樂一時奏動;開甘露門,入甘露城,幽魂盡獲超升。寄言苦每林中客,好向靈山會上人。今日寺中建夫會,怕有官員貴客,來此游玩,不免將著疏頭,就此抄題幾貫錢,添助支費。道猶未了。遠遠望見兩個舍人來到。(凈丑上唱)...查看全文...

荀子

勸學

作者:荀子先秦

  學惡乎始?惡乎終?曰:其數則始乎誦經,終乎讀禮;其義則始乎為士,終乎為圣人, 真積力久則入,學至乎沒而后止也。故學數有終,若其義則不可須臾舍也。為之,人也;舍 之,禽獸也。故書者,政事之紀也;詩者,中聲之所止也;禮者,法之大分,類之綱紀也。 故學至乎禮而止矣。夫是之謂道德之極。禮之敬文也,樂之中和也,詩書之博也,春秋之微 也,在天地之間者畢矣。 君子之學也,入乎耳,著乎心,布乎四體,形乎動靜。端而言,蝡而動,一可以為法則。小人之學也,入乎耳,出乎口;口耳之間,則四寸耳,曷足以美七尺之軀哉!古之學者為己,今之學者為人。君子之學也,以美其身;小人之學也,以為禽犢。故不問而告謂之傲,問一而告二謂之囋。傲、非也,囋、非也;君子如向矣。...查看全文...

蘇秦以連橫說秦

作者:佚名先秦

  秦王曰:“寡人聞之:毛羽不豐滿者,不可以高飛,文章不成者不可以誅罰,道德不厚者不可以使民,政教不順者不可以煩大臣。今先生儼然不遠千里而庭教之,愿以異日。”...查看全文...

齊宣王見顏斶 / 顏斶說齊王

作者:佚名先秦

  斶對曰:“不然。斶聞古大禹之時,諸侯萬國。何則?德厚之道,得貴士之力也。故舜起農畝,出于岳鄙,而為天子。及湯之時,諸侯三千。當今之世,南面稱寡者,乃二十四。由此觀之,非得失之策與?稍稍誅滅,滅亡無族之時,欲為監門、閭里,安可得而有乎哉?是故《易傳》不云乎。’居上位,未得其實,以喜其為名者,必以驕奢為行。據慢驕奢,則兇中之。是故無其實而喜其名者削,無德而望其福者約,無功而受其祿者辱,禍必握。’故曰:‘矜功不立,虛愿不至。’此皆幸樂其名,華而無其實德者也。是以堯有九佐,舜有七友,禹有五丞,湯有三輔,自古及今而能虛成名于天下者,無有。是以君王無羞亟問,不愧下學;是故成其道德而揚功名于后世者,堯、舜、禹、湯、周文王是也。故曰:‘無形者,形之君也。無端者,事之本也。’夫上見其原,下通其流,至圣人明學,何不吉之有哉!老子曰:‘雖貴,必以賤為本;雖高,必以下為基。是以侯王稱孤寡不谷,是其賤必本于?’非夫孤寡者,人之困賤下位也,而侯王以自謂,豈非下人而尊貴士與?夫堯傳舜,舜傳傅禹,周成王任周公旦,而世世稱曰明主,是以明乎士之貴也。”...查看全文...

司馬遷

屈原列傳

作者:司馬遷兩漢

  屈平疾王聽之不聰也,讒諂之蔽明也,邪之害公也,方正之不容也,故憂愁幽思而作《離騷》。“離騷”者,猶離憂也。夫天者,人之始也;父母者,人之本也。人窮則反本,故勞苦倦極,未嘗不呼天也;疾痛慘怛,未嘗不呼父母也。屈平正道直行,竭忠盡智,以事其君,讒人間之,可謂窮矣。信而見疑,忠而被謗,能無怨乎?屈平之作《離騷》,蓋自怨生也。《國風》好色而不淫,《小雅》怨誹而不亂。若《離騷》者,可謂兼之矣。上稱帝嚳,下道齊桓,中述湯、武,以刺世事。明道德之廣崇,治亂之條貫,靡不畢見。其文約,其辭微,其志潔,其行廉。其稱文小而其指極大,舉類邇而見義遠。其志潔,故其稱物芳;其行廉,故死而不容。自疏濯淖污泥之中,蟬蛻于濁穢,以浮游塵埃之外,不獲世之滋垢,皭然泥而不滓者也。推此志也,雖與日月爭光可也。...查看全文...

司馬遷

酷吏列傳序

作者:司馬遷兩漢

  孔子曰:“導之以政,齊之以刑,民免而無恥。導之以德,齊之以禮,有恥且格。”老氏稱:“上德不德,是以有德;下德不失德,是以無德。”“法令滋章,盜賊多有。”太史公曰:信哉是言也!法令者治之具,而非制治清濁之源也。昔天下之網嘗密矣然奸偽萌起,其極也,上下相遁,至于不振當是之時,吏治若救火揚沸,非武健嚴酷,惡能勝其任而愉快乎!言道德者,溺其職矣。故曰“聽訟,吾猶人也,必也使無訟乎。”“下士聞道大笑之”。非虛言也。漢興,破觚而為圜,斫雕而為樸,網漏于吞舟之魚,而吏治,不至于奸,黎民艾安。由是觀之,在彼不在此。...查看全文...

韓愈

原道

作者:韓愈唐代

  博愛之謂仁,行而宜之之謂義,由是而之焉之謂道,足乎己而無待于外之謂德。仁與義為定名,道與德為虛位。故道有君子小人,而德有兇有吉。老子之小仁義,非毀之也,其見者小也。坐井而觀天,曰天小者,非天小也。彼以煦煦為仁,孑孑為義,其小之也則宜。其所謂道,道其所道,非吾所謂道也。其所謂德,德其所德,非吾所謂德也。凡吾所謂道德云者,合仁與義言之也,天下之公言也。老子之所謂道德云者,去仁與義言之也,一人之私言也。...查看全文...

韓愈

原毀

作者:韓愈唐代

  是故事修而謗興,德高而毀來。嗚呼!士之處此世,而望名譽之光,道德之行,難已!...查看全文...

蘇軾

乞校正陸贄奏議進御札子

作者:蘇軾宋代遼朝金朝

  伏見唐宰相陸贄,才本王佐,學為帝師。論深切于事情,言不離于道德。智如子房而文則過,辯如賈誼而術不疏,上以格君心之非,下以通天下之志。但其不幸,仕不遇時。德宗以苛刻為能,而贄諫之以忠厚;德宗以猜疑為術,而贄勸之以推誠;德宗好用兵,而贄以消兵為先;德宗好聚財,而贄以散財為急。至于用人聽言之法,治邊馭將之方,罪己以收人心,改過以應天道,去小人以除民患,惜名器以待有功,如此之流,未易悉數。可謂進苦口之樂石,針害身之膏肓。使德宗盡用其言,則貞觀可得而復。...查看全文...

曾鞏

寄歐陽舍人書

作者:曾鞏宋代遼朝金朝

  然則孰為其人而能盡公與是歟?非畜④道德而能文章者,無以為也。蓋有道德者之于惡人,則不受而銘之,于眾人則能辨焉。而人之行,有情善而跡非,有意奸而外淑,有善惡相懸而不可以實指,有實大于名,有名侈于實。猶之用人,非畜道德者,惡能辨之不惑,議之不徇?不惑不徇,則公且是矣。而其辭之不工,則世猶不傳,于是又在其文章兼勝⑤焉。故曰,非畜道德而能文章者無以為也,豈非然哉!...查看全文...

郊廟歌辭。太清宮樂章。第三奏

作者:佚名唐代

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